«На що він руку піднімав…»

Олександр Сергійович Пушкін. Це ім’я відомо не тільки в нашій країні, але й в усьому світі. Воно входить в наше життя ще в дитинстві, входить, щоб залишитися в ньому назавжди. Вірші Пушкіна мають чарівність, хвилюють нас образи і видіння, які складаються зі слів, і ми переживаємо одну із самих щасливих миттєвостей, що даруються людині.

Я в дальнем детстве речь России

По книжке Пушкина учил.

Мне в душу вольные, святые

Мечты навеки он вселил.

Пушкін — це краще, що є в кожному з людей. Це доброта і талант, сміливість і мужність, простота і вірність. Читаючи Пушкіна, я вчуся жити.

29 січня 1837 року «сонце нашої поезії зайшло». Пушкін помер. Причиною його смерті стала дуель між ним і Дантесом. У Пушкіна стріляв і вбив його іноземець, який був завезений «до нас по волі року».

Він зневажав наші звичаї, мову, все російське. Для нього не було нічого святого. Основною метою життя Дантеса було одержання чинів, нагород, блискучий зліт кар’єри. І хіба міг він зрозуміти «у цю мить криваву, на що він руку піднімав»?

Стріляючи в Пушкіна, він стріляв у Поезію,стріляв у Росію, стріляв у російський народ, стріляв у все живе і прекрасне. Пушкін — геній поетичний, народний. Він був даний світу «на те, щоб довести собою, що таке сам поет, і нічого більше». З його ім’ям пов’язаний розвиток усієї російської культури XIX століття. Від Пушкіна веде початок сучасна російська літературна мова. Але Пушкін для Росії — це джерело національної самосвідомості. Не можна говорити про Пушкіна і не думати про батьківщину, як не можна говорити про батьківщину і не думати про Пушкіна. Пушкін і Росія — два нероздільних поняття. Тому під час дуелі Дантес стріляв не в Пушкіна, а в Росію.

Начебто в серце всієї Росії ціляться в серце поета. Пушкін постійно був з народом. І чому був? Він і зараз з нами. Він з тих, хто робить нас народом і підносить нас як народ.

Ему не надо ни похвал, ни лести,

Ему скучна тщеславья круговерть.

Поэт во все века — невольник чести,

За честь земли своей — идет на смерть.

Але ні, Пушкін не був убитий! Він знайшов безсмертя. Мертвим виявився Дантес, а в його особі «увесь вищий світ», що так чекав смерті поета. І все-таки є щось у цьому світі, що несе відплату за зло. Адже дочка Дантеса страждала душевною хворобою від свідомості, що її батько — убивця Пушкіна.

Минуло 166 років із дня загибелі Олександра Сергійовича Пушкіна. Але він, як і раніше, з нами, в душі кожного з нас живуть його неповторні рядки, його безмежна любов до батьківщини, віра в добро, красоту, справедливість.

Пушкін — любов і гордість російського народу. Після смерті Пушкіна вражений М. Лєрмонтов написав вірші, які схвилювали всю Росію.

У біографічних записках про життя і творчу діяльність Лєрмонтова звертає на себе увагу неприязне ставлення до нього царя Миколи І. Чим же поет був так небажаний цареві, правителю, що той декілька разів висилав його на Кавказ, а перед останнім засланням Лєрмонтова з іронією побажав йому «щасливої дороги»?

Вірш «Смерть Поета» написаний гострим пером, яке викриває, завдає смертельні удари ворогам великого поета в особі консервативного кола вельмож, які жадібною юрбою стоять біля трону.

Лєрмонтов дійсно був активним борцем, що не бажав миритися з застоєм, який явно намітився у свідомості прогресивної частини мислячих людей у роки реакції.

Підтвердженням активної життєвої позиції є вірш «Смерть Поета», написаний після трагічної смерті О. С. Пушкіна.

Пушкін і Лєрмонтов. Вони стоять поруч у російській літературі. Вони сучасники і водночас — люди різних поколінь. Пушкін — поет епохи розквіту передової думки, Лєрмонтов же сформувався як поет в епоху тиранії і реакції, що настала після повстання декабристів. І все ж є щось, що зближує ці імена. Це люди, які щиро тривожилися про долю батьківщини, люди-борці, що жагуче любили свободу і ненавиділи рабство у всіх його проявах, люди, що стали гордістю і совістю свого народу. Це люди схожої долі.

Росія почула ім’я Лєрмонтова і запам’ятала його назавжди. Це трапилося в суворі і скорботні дні прощання Росії зі своїм улюбленим сином, розставання народу зі своїм національним генієм. Убивство на дуелі Пушкіна глибоко потрясло і схвилювало Лєрмонтова.

Погиб Позт! — невольник чести —

Пал, оклеветаный молвой,

С свинцом в груди и жаждой мести,

Поникнув гордой головой! —

пролунали слова розпачу і болю, слова обвинувачення вбивцям поета.

«На що він руку піднімав!» — обурюється Лєрмонтов. Він, цей чужинець, що

На ловлю счастья и чинов

Заброшен к нам по воле рока.

Чи міг він, «подібний сотням утікачів», що нехтував «землі чужу мову і звичаї», осмислити, зрозуміти, на що він замахнувся?

Геній Росії, її свобода і слава виявилися в ту «мить криваву» перед дулом пістолета.

Але Лєрмонтов розуміє, що Дантес був лише виконавцем кривавого замаху на честь і совість Росії. Він зриває маски брехні і лицемірства і називає всіх винних у смерті поета:

Вы, жадною толпой стоящие у трона,

Свободы, Гения и Славы палачи!

Таитесь вы под сению закона,

Пред вами суд и правда — все молчи!..

Обурені лермонтовські рядки повні гніву і зневаги не тільки до катів генія, але і до світоустрою, який їх породив.

Щоб написати такий вірш, потрібно було мати велику сміливість. Лєрмонтов не злякався наслідків. Написавши цей вірш-викриття, вірш — обвинувачувальний акт самодержавству, він виконав свій людський і громадянський обов’язок. «До нещастя занадто великої проникливості, — писав про нього Герцен, — він додав інше — сміливість багато що висловлювати без прикрас і без пощади. Істоти слабкі, ображені ніколи не прощають такої щирості».

Передчувати і знати — ці поняття були для Лєрмонтова рівнозначні. У вірші «Смерть Поета» — передчуття, пророцтво і власної швидкої загибелі — у тих же умовах і за тих же причин.